Ta'aruf untuk Janda dan Duda

Menikah kembali setelah pernikahan sebelumnya berakhir adalah hal yang wajar, dan dalam banyak keadaan justru dianjurkan. Ia bukan sesuatu yang perlu disembunyikan atau membuat seseorang merasa berkurang nilainya.

Beberapa istri Rasulullah ﷺ adalah janda, dan itu cukup untuk menutup anggapan bahwa status ini merendahkan.

Yang perlu diselesaikan lebih dahulu: iddah

Masa iddah adalah masa tunggu yang wajib dilalui perempuan sebelum boleh menikah lagi.

Keadaan	Lama iddah
Ditinggal wafat suami	4 bulan 10 hari
Bercerai, masih haid	3 kali suci
Bercerai, sudah tidak haid	3 bulan
Sedang hamil	Sampai melahirkan

Dasarnya antara lain firman Allah Ta’ala:

“Dan orang-orang yang meninggal dunia di antara kalian dan meninggalkan istri-istri, hendaklah para istri itu menangguhkan dirinya (beriddah) empat bulan sepuluh hari.”

— QS. Al-Baqarah: 234

Akad yang dilakukan sebelum iddah selesai tidak sah. Karena itu, bila ada proses ta’aruf yang berjalan, akadnya tetap harus menunggu.

Meminang saat iddah

Bagi perempuan yang ditinggal wafat suaminya, pinangan hanya boleh disampaikan dengan sindiran:

“Dan tidak ada dosa bagimu meminang perempuan-perempuan itu dengan sindiran atau kamu sembunyikan (keinginanmu) dalam hati… Dan janganlah kamu menetapkan akad nikah sebelum habis masa iddahnya.”

— QS. Al-Baqarah: 235

Adapun perempuan dalam iddah talak raj’i tidak boleh dipinang sama sekali oleh selain mantan suaminya, karena ia masih berstatus istri.

Hak menyatakan persetujuan

Ada perbedaan penting antara perempuan yang pernah menikah dan yang belum. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai izin tentang dirinya, dan izinnya adalah diamnya.”

— HR. Muslim no. 1421

Maknanya: perempuan yang pernah menikah menyatakan persetujuannya secara langsung dan tegas, tidak cukup dengan diam. Wali tetap disyaratkan untuk sahnya akad, tetapi ia tidak boleh menikahkan tanpa persetujuannya.

Hal yang perlu dibicarakan sejak awal

1. Anak

Ini pembicaraan terpenting, dan tidak boleh ditunda.

Yang perlu jelas sejak awal:

• Berapa anak, berapa usianya.
• Siapa yang memegang pengasuhannya sekarang.
• Bagaimana hubungan dengan mantan pasangan terkait anak.
• Apa harapan Anda terhadap peran calon terhadap anak.
• Kesiapan calon menerima peran itu.

Menyembunyikan keberadaan anak sampai proses berjalan jauh adalah bentuk ketidakjujuran yang berat, karena menyangkut hal yang mengubah seluruh gambaran rumah tangga.

2. Kapan anak diperkenalkan

Berbeda dengan penyampaian informasinya, pertemuan langsung sebaiknya menunggu sampai proses serius dan mengarah pada khitbah.

Alasannya: anak mudah menjadi dekat, dan bila proses batal, ia kehilangan sosok yang sudah terlanjur berarti. Anak tidak seharusnya menanggung akibat dari proses yang belum pasti.

3. Hubungan dengan mantan pasangan

Bila ada anak, hubungan itu tidak akan sepenuhnya terputus. Yang perlu jelas: batasnya seperti apa, dan bagaimana urusan anak dikoordinasikan.

4. Kewajiban yang masih berjalan

Nafkah anak, pembagian harta yang belum selesai, atau tanggungan lain. Semuanya perlu terbuka.

5. Pelajaran dari pernikahan sebelumnya

Ini pembicaraan yang berguna, dengan satu batas penting: tanpa membuka aib mantan pasangan.

Yang layak disampaikan adalah pelajaran tentang diri sendiri — apa yang Anda pahami sekarang tentang peran Anda, apa yang akan Anda lakukan berbeda. Yang tidak layak adalah menceritakan keburukan mantan pasangan secara rinci.

Yang tidak perlu diceritakan

Ada dorongan untuk menjelaskan seluruh sebab perceraian agar tidak disalahpahami. Ini sering justru merugikan.

Cukup sampaikan gambaran umum dan pelajaran yang diambil. Menjaga aib mantan pasangan tetap menjadi kewajiban meski hubungan sudah berakhir — dan calon yang baik justru akan menilai positif sikap ini.

Untuk yang mempertimbangkan menikahi janda atau duda

Beberapa hal yang layak dipahami:

• Kematangan yang sudah teruji. Pengalaman berumah tangga membuat harapan lebih realistis dan lebih tahu apa yang benar-benar penting.
• Prosesnya biasanya lebih cepat, karena keduanya sudah jelas apa yang dicari.
• Menerima anak adalah amanah besar yang perlu dipertimbangkan matang, bukan diputuskan karena tidak enak menolak.
• Jangan membanding-bandingkan dengan pernikahan sebelumnya, dalam arah mana pun.
• Bersabar dengan penyesuaian anak, yang butuh waktu dan tidak bisa dipaksa.

Menghadapi pandangan orang

Sebagian masyarakat masih memandang status ini sebagai kekurangan, terutama bagi perempuan.

Pandangan itu tidak punya dasar dalam syariat. Menikah kembali adalah hak, dan menikahi janda atau duda adalah pilihan yang baik — bukan pilihan kedua.

Bagi yang menghadapi pertanyaan atau komentar yang menyakitkan: tidak ada kewajiban menjelaskan riwayat pernikahan Anda kepada siapa pun selain calon dan walinya.

Ringkasnya

Yang membedakan ta’aruf pada keadaan ini hanya tiga hal: iddah harus selesai, persetujuan dinyatakan langsung, dan anak dibicarakan terbuka sejak awal.

Selebihnya sama — dan dalam banyak hal justru lebih ringan, karena kedua pihak sudah tahu apa yang mereka cari.

Selanjutnya: ta’aruf di usia 30+ dan pertanyaan yang perlu diajukan.